Ma démarche conceptuelle et mon travail interdisciplinaire abordent les thèmes du déplacement et de la communication. Ces deux formes de narrations que j’utilisent depuis les dernières années, sont liées à la notion de construction d’identité: d’un « soi » individuel et social.

Mes sculptures, vidéos, dessins et performances mettent en perspective la problématique de la formation d’une identité reliée à une famille, un groupe, une communauté et une nation. Le mouvement ambivalent entre la dichotomie de l’intime par rapport au social, de l’individu par rapport au collectif et de l’esthétique par rapport au quotidien est vraiment important pour moi. Tout en traversant différents cadres socio-politiques, géographiques et culturels, j’observe le « soi » itinérant; mon identité en devenir. Je pose des questions de forme pure telles que: « qui suis-je ? » et « pourquoi suis-je où je suis ? » Le phénomène de la marche et du dialogue entre diverses cultures, pays et langages sont devenues une condition sine qua non de ma pratique artistique.

Je remet souvent en question les affinités ressenties avec des groupes de personnes rencontrées durant mes déplacements. Quelle partie de moi est demeurée polonaise et aussi, à quel point suis-je devenue canadienne?

Le moteur de mon travail artistique réside dans un désir impossible de créer un « soi » libre et authentique, qui substituerait la notion des origines prothétiques de notre identité socio-politique et culturelle.

Mon processus de création ouvre constamment de nouveaux champs d’indétermination qui traitent non seulement d’esthétique et de beauté mais aussi de relations de pouvoir. Cette volonté d’épuiser ce besoin d’aller plus loin qu’un status quo, me place au milieu d’un espace hybride et me force à en faire une traduction par le biais des arts visuels. Et comme je marche avec mon langage visuel, je réalise que je suis simultanément enracinée et déracinée.

Ma recherche compulsive de la beauté dans des situations difficiles me dirige vers la fragilité des sculptures de verre, le caractère séduisant du fer, du cuivre et du bois. Les qualités formelles et conceptuelles de mon travail se veulent un défi lancé à l’espace socio-culturel où le sens s’effondre.

Kinga Araya © 2007 | xhtml 1.0 | pel